广东福彩26选5: 为什么中国的帝王和乱世枭雄都想一心要得到传国玉玺?

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请问: 为什么中国的帝王和乱世枭雄都想一心要得到传国玉玺?玉玺到底价值何在?


由用户 手机用户山丁子 提供的知识:

传国玉玺是件宝贝,而对于欲得天下之人来说,它更是宝中之宝。说来话长但我只简述。

这件宝贝是秦始皇的皇帝玉印,古称为玉玺。它的用料是赫赫有名的和氏璧,对,小学课文里学过,楚国卞和在荊山下找到,又因献宝没了双腿的那块玉璧。它是怎样到了秦国的也是一段传奇,在《芈月卷》里有过演义式交待不肖这里说。制成后的玉玺其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。这李斯是秦始皇的相国,擅写鸟篆的大名人。再后来秦朝败亡,这块玉玺成为历代帝玉因袭皇权的象征一传国玉玺。这么多故事迭加一起,使天下人皆认为,这宝贝得之则得天下,失之则失天下。因此它经历了无数战火,又集无尽传奇于一身,在秦朝以后的两千多年的历史长河中,时而出现,时而消失,扑朔迷离,至今仍又失踪不知其下落。

这传国玉玺最后失踪于元朝败亡,朱元章称帝(1368年),元惠帝带着玉玺逃到蒙古草原,明军15万人攻入漠北就是想得到玉玺,最后却空手而归,至此玉玺最后消失。

作了如上叙述,回答问题似乎只有四个字,这玉玺它是“皇权象征”,但今天它是件失踪了的天字号国宝。有幸趣的友们可以继续作些追踪传奇考据。

谢友邀答。


由用户 见肿消世界 提供的知识:

我想,那个玉玺不值几个银子。就好比现在的粉丝蹲守几天几夜,花几百几千的钞票买门票,想方设法就为了得到“崇拜者偶像”的签名。一旦有了签名,就如相声里说的“我这是正根,他那是旁支”。其实,鬼画桃符般的签名值钱几何?

皇帝号称自己是“天子”,代天行使权力,唯一的信物就是“玉玺”。有了玉玺,就意味着龙袍穿着合体,龙椅坐着踏实,说话自带威仪,放屁带着龙香。

记得《三国演义里》有一段描述,说袁绍的部下孙坚在洛阳一井里捞取到了一女尸,怀中发现了“玉玺”,上面有字“受命于天,既寿永昌”;话说“没有不透风的墙”,袁绍怀疑孙坚私藏“玉玺”,孙坚矢口否认,并赌咒发誓,最后竟然应验了“咒语——乱箭射死”??杉坝耒簟痹谖识Υ笪恢械募壑怠惶醺呒督斓纳?。想想,在迷信的时代,又是枪林弹雨之中临阵将军,哪有不知道这样赌咒的后果?

玉玺本身不值钱,值钱的是附加在它身上的“权利”。


由用户 风筝飘带 提供的知识:

谢谢邀请,中国人用印信来表示信用,始于周朝。到了秦朝,才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,臣民所用只能称为印。因为这个玉玺是用来代表正统的,“真命天子”必须拥有这个玉玺。这个玉玺也就是皇帝的身份证。没有它没有人会承认你就是皇帝。它是至高无上权力的象征。是一统天下人的象征。是万人敬仰的象征。



由用户 脚踏一枝梅 提供的知识:

传国玉玺专指秦始皇的宝印,是真龙天子的象征和凭证。秦皇印是秦帝国丞相李斯所制,是在和氏壁上刻有"受命于天,既寿永昌"八个大字。秦皇称始皇帝,后面的帝王和乱世枭雄,如得此印,表示皇位来得正统合法,没有此印,则表示皇位的正统合法性存疑,非真龙天子。据专家考证,秦皇印传到后唐后消失,以后的帝王印信乃假货,但形成了潜规则,虽无真货正品,但都视为天子印信。



由用户 广州濮云轩茶庄 提供的知识:

中国人统治哲学是:得民心者,得天下。欲得民心,首先你得名正言顺,地位合法。怎么才能算合法呢?不是法律规定的合法,而是“受命于天”,是上天授予你的合法。中国古人是既不崇拜基督,也不崇拜耶稣,也不崇拜菩萨,中国古人崇拜的是天,天是至高无上的,最大的,最权威的。不管是什么事,只要是“天意”,人就得听从安排,接受。所以怎么证明帝王的合法地位呢?那就是必须要有天意的“凭证”——传国玉玺。

传国玉玺:简称“传国玺”,是秦代丞相李斯始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

所以,历代帝王都一心想要得到传国玉玺,证明自己是“受命于天”的,是合法正统的。

历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人叹息。


由用户 关东侠客 提供的知识:

相传楚人汴和在荆山得块宝玉,楚文王时琢磨成器叫和氏壁,奉为楚国之宝。后来楚国向赵国求婚,和氏壁归赵,秦人得知欲以十五城向赵国换取和氏壁。赵慑于秦人强大,命蔺相如奉壁入秦。蔺相加觉秦人有诈,暗中派人从小路把和氏壁送回赵国。这就是历史上有名的完壁归赵的故事。不过后来和氏壁还是落到秦人手里。秦始皇九年的时侯,把和氏壁作成四寸方圆的大印。丞相李斯在上面刻了"受命于天,既受永昌"八个篆字。作为秦国皇帝大印。秦末刘邦入咸阳,秦王子婴献出传国御xi。汉为传国之宝。王莽窜汉向其姑姑王政君太后索要,被王太后愤怒摔在地上掉了一角。王莽命人用金子镶上叫金镶印。传国大印是当皇帝凭证,得到皇辛大印才能确立政权的和法性。欧洲人讲究"君权神受"。中国人认为是天命所归。所以历代皇帝和野心家都想方设法得到传国大印来证明咱已当皇帝的和法性和正统性。东汉末年董桌专权天下大乱,大印先后被孙坚,袁术所得。袁术死后,扬州刺史把大印献给曹操。大印重新归汉献帝。后经三国,晋,大印流落北方,东晋将领从冉魏得到大印后送回南方。从此大印在南方东晋,宋,齐,梁,陈,并传。五八九年隋灭陈,大印归隋。隋亡后,大印被萧太后和杨广之孙杨政君带到草原大漠。贞观四年李世民灭东突厥,俘获大隋义成公主,萧太后和杨政君重新得到传国t大印。907年,朱温代唐建后梁,传国大印落到朱温手里。后唐灭后梁从朱友贞手里得到传国大印。后晋石敬塘灭后唐,后唐末帝李从苛把各种宝贝玉器投入火中,从此传国玉xi从中国历史上消失了。其实得民心者,得天下,江山之固在得不在印,只要当权者一心为百姓办事,时刻观心百姓疾苦才能既世永昌。


由用户 夏有凉风61 提供的知识:

谢邀,为何中国帝王和乱世枭雄都想一心要得到传国玉玺,相传,传国玉玺是秦统一六国秦始皇用和氏璧所铸,丞相李斯用大篆所写,授命于天,即寿永昌,字样。从此玉玺成为历代皇帝统治天下的象征,还有一种说法,秦始皇所制的传国玺不是和氏璧制,而是陕西的蓝田玉制,到底哪种说法正确,不得而知。

传国玉玺是出自汉高祖刘邦入关中,秦王子缨缴出的玉玺,这套秦制玉玺就在汉朝世代传授,号称汉传国玉玺,就是谁当皇帝谁执玺,传到汉昭帝时,汉昭帝死后无子嗣,顾命大臣立昌邑王刘贺当皇帝,刘贺不重视玺授,随处乱放,就改立汉武帝的孙子继皇帝位,西汉末年,皇帝年幼,玉玺由孝元太后掌管,王莽篡汉,孝元太后摔在地上,掉了一小角,东汉末年,天下大乱,玉玺从宫里失踪,后被孙坚所得,三国俩晋南北朝时,政局动荡,各方割据王朝势力为了表示自己才是受命于天,承接正统,传国玉玺是几经转手,有的势力得不到玉玺,为了巩固地位,混淆视听,让天下人承认自己才是正统,才是受命于天,就纷纷自刻,到了宋朝,真假玉玺经常被发现,一直到了清朝初年,据说皇宫藏品中发现三十九枚玉玺,据说都是假的,听说真正的传国玺被元将带到了漠北,是真是假,不得而知。


由用户 谷朴说 提供的知识:

感谢邀请,玉玺这个物件,大家也都很熟悉,一提起玉玺来,估计大家第一时间会想到,这玩意儿是皇帝用的,它代表着至高无上的权力,代表着皇家正统的身份。

有种说法就是玺是帝王的象征,从玺字拆开来看“尔”“玉”就能知道,是皇帝想要“天使尔驭(玉)天下”的意思。

像古代封建社会的时候,皇帝下发指令发出圣旨,没这玉玺岂不是显得你略显山寨,假如你要自己去刻个萝卜章显得也不是那回事,所以玉玺的珍稀度,唯一性,促使了他必然会是每一个帝王想得到的。

而且玉玺也具有笼络民心的作用,更好的去追求一个舆论的制高点。

一个皇帝假如有玉玺,肯定可以对天下说,我乃天命所归,真龙之身,你们都要听我的,当真是玉玺在手,天下我有呀!

所以这个玉玺的真正价值应该是天下人民所公认认可的象征意义和不可替代的唯一性!

(我是谷朴说,您的关注,留言和点赞就是对小谷最大的勉励?。?/strong>


由用户 成云社初心 提供的知识:

古人信天命。

当大家实力势均力敌时,运气好得到传国玉玺就成为一个“标志性胜出的象征?!?/p>

这就象两个拳击手,打的势均力敌,这时候忽然听说一个拳手是名牌大学毕业生,一个是普通大学毕业生,群众和舆论就会偏向名牌生获胜。

〔图片来自网络〕

而民心,舆论一直都是帝王,英雄们最看重的资源。

但这个资源很“散”,而带着“天命”属性的传国玉玺,就成了抓住“民心,舆论”资源的“把手”。

资源抓的紧,就有了在竞争中获胜的基础资本。

当然,仅拥有资源还不够,善用资源才是王道。


心灵扶助者〔成云社〕~初心√


由用户 手机用户海鲸 提供的知识:

玉玺是历代帝王权力的象征,不要说帝王和各代枭雄了,就是普通人也愿意得到玉玺,先不说玉玺代表不代表权力,就拿做玉玺的玉石来说也是一等一的极品玉石,传说玉玺的玉石是用罕见的极品青王,和田玉,黄玉,等玉制成,皇上用的印章都是黄玉制成,皇后的印章用鸡血玉制成,所以就这块玉来说就价值连城,帝王和枭雄是为了至高无尚的权力,得<玉.玺>者得天下就是这个道理。



由用户 静心感受1 提供的知识:



帝王的威武,智慧,高目远瞩,团结,生生相吸,……

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