福利彩票26选5 2373期:为了人类的健康而解剖动物到底对不对?

来源:悲智菩提
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小心在杀生取食的邪道上越走越远!

从现阶段人们食肉的具体目的与状况来看,除了贪图味觉享受、错误地以为食肉有益身体健康及延年益寿、误认为肉类食物可提供高营养及能量等几种具有普遍性的情况以外,还有一些人的杀生食肉则纯属虚荣心、好奇心、猎奇心、野蛮性格及变态心理使然。他们已不满足于为了口腹之欲而杀害众生,这些人在其阴暗心里的推动下,将目光瞄准了一大批无辜的生灵。

有些巨富为了表示自己已尝尽人间百味,“普通化”的鸡鸭鱼肉、龙虾海鲜已无法与自己的高贵身份相称,于是便将尝试的范围转移到一些极其罕见的动物身上,所以才会出现所谓的孔雀宴、猴脑宴、穿山甲宴等许多骇人听闻的珍稀动物宴席。

一些暴发户们还竞相以吃过大象肉、羚羊肉等动物肉类相标榜,如果不是因为有动物?;しü娴恼鹕?,这些人恐怕连大熊猫都要吞进肚中了。这帮人并不是单纯贪著野味的滋味,他们更愿意咀嚼的其实是自以为与众不同的所谓身价的滋味。在变态虚荣心的驱使下,此等少数分子在杀生取食的邪道上已越走越远。

还有一些外显“勇武”实则野蛮无比、愚痴无比的人,为了证明自己的男子汉气概,竟也将屠刀指向了那些无有丝毫反抗能力的动物们。真不知他们懂不懂什么才叫真正的勇敢——勇该绝对不意味着屠杀众生,残害弱者;它代表的是一种勇于战胜自我的品性,战胜自我的无明、克服前行道路上的一切违缘与障碍、无私无畏地帮助那些深处困境而又无力摆脱的众生!

在残忍地以刀作血肉游戏的过程中,这些人尝不到任何勇敢的味道,只能加重自己心里那嗜血、冷酷的人性残缺面的发展。假如他们真如鲁迅先生所言,以为疮疤、痈肿艳若桃花的话,那我们只能以无限悲悯的心情,等他们将来堕入地狱后去自去欣赏那鲜血淋漓的地狱景观吧。

为了人类的健康就可以解剖动物吗?

现时代的人们,其心相续中可谓充满邪知邪见,这与人们所处的环境、所受的教育、所沿袭的传统习惯都有关系。而人们最缺乏的正知正见则是慈悲心,不管口头上人类如何高唱平等、博爱,如果这种平等与博爱的推广领域只限于人类自身的话,这种观念就绝对谈不上是慈悲的表现。

当大量的医生一边冷漠地活体解剖各种动物、研究它们还在蹦跳的心脏与挣扎的肉体,一边又满腔热情地试图以此方式洞悉人类健康的全部奥秘、为人类的福寿绵长做出贡献时,我们不能不悲哀地说——这种只以人为主、为重心的价值观、道德观,实在是对人类自身的最大讽刺!

因为我们把痛苦、鲜血、杀戮、离散留给了动物、留给了大自然,而把单方面的所谓健康、幸福、成长、满足留给了自己。当我们的快乐是建立在别的众生的死亡、牺牲上时,我们所建立的一切道德准则、标准马上就与彻头彻尾的虚伪划上了等号;我们整天温情脉脉地营造理想的人类道德大厦,但这大厦的基础本身就是残缺不全的,因它把与我们密不可分的自然完全抛开了,或者仅仅把自然、动物界当成我们的奴隶与肠胃消化物。

难道我们竟没有意识到自己原来是一个狭隘的两面派?以后我们还有脸面面对人类的下一代吗?——刚刚还在教育他们要追求美好、温馨、善良、圆满的人生境界,但自己转过脸去就开始张开血盆大口撕扯动物们的尸体。

因此我们说,不解决杀生食肉的问题,人类就永远摆脱不掉自身在道德处境上的尴尬、两难局面。

(未完待续)

敬摘录《藏密素食观》

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