福利彩36选7开奖结果:修行打了败仗怎么办?教你一个最保险的方法!

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参禅、学教、学密等修其他法门的人,最好兼修净土,这样如果你原来修的法门没有成就,比如参禅没有开悟,但你还有净土法门在,还有出离轮回,了生脱死的保障。

我们修行不能断惑证真、转凡成圣,就相当于两军交战的时候打了败仗。虽然打了败仗,但是你不能就落荒而逃、大败亏输、丢盔弃甲甚至全军覆没了,你还应该要有撤退、保命的方法。

净土法门就是我们打了败仗后保命的方法。我们现在难得获得了暇满人身,必须要从轮回中出去。即生能够转凡成圣当然是最殊胜的,也是我们要希求的。我们的目标要高,要希求上品上生,但是修行的时候要脚踏实地,要有最后的保障。

如果我们以凡夫的身份打了败仗,没有断惑证真、转凡成圣,没有修行成功,那怎样还能从轮回当中逃出去呢?虽然我还是一个凡夫,贪嗔痴烦恼很重,修行没有成就,但我只要有真信切愿,相信依阿弥陀佛的佛力他力可以不断惑业而出轮回,那就可以了生脱死。所以净土法门就相当于最后的底牌、保命的方法,可以让我们逃出轮回。

依其他任何法门,凡夫都是不可能出轮回的,甚至初果、二果都不能出轮回,至少要小乘四果、大乘登地。但是净土法门呢?即使凡夫也可以出轮回。因为净土法门不是靠自力,而是靠对佛的信心,靠他力,二者是不一样的。所以净土法门非常重要,相当于是我们最后保命的底牌,修任何法门的人最好都要兼修净土。

注意,“兼修净土”不是像有些人想的那样:“我只要把参禅、学教、学密的功德回向往生西方,每天念一下回向偈‘愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣’就可以了,就能保命了!”

是不是这样呢?就像我们前面介绍的,“无禅有净土,万修万人去”,你要“有净土”,有真信切愿才行,不是说有一点信心,也发愿往生,也念几句佛,就是有真信切愿了。实际上大多数这样的人都是没有真信切愿的。

真信切愿,也就像善导大师《观经四帖疏》中讲的“决定信相”,是佛现在面前都不会改变的。但是现在的人,不用说佛现在面前,随便一个人跟他说一说,他心就动了,就怀疑了、改变了,这就是没有真信切愿的表现。

那怎样才能产生真信切愿呢?真信切愿不是从天上掉下来的,也不是念几句佛能念出来的,最直接、最快的方式就是通过闻思教证、理证,断疑生信。所以我们要学习善导大师的《观经四帖疏》、印光大师的《净土决疑论》等经典,通过对教证理证的闻思、抉择、研讨,断疑生信。

没有断除疑惑,怎么可能有真信切愿呢?就像印祖讲的,我们要通过深入净土典籍、亲近净业善知识这两种方式,才有可能生起真信切愿。

——摘自仁禅法师《净土决疑论讲记》

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