南粤风采26选5怎么投注:人人都有小烦恼,心经告诉你如何对治!

责任编辑:王亮
字体:

广东26选5好彩2 www.jqf9.cn

般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

心所法第五大类是小烦恼地法,有十个。为什么叫小烦恼?前面的六个大烦恼地法,一切烦恼心、什么坏心都有它们;而小烦恼心,有的是相冲的,起了这个就不起那个,起了那个就不起这个,它们各是各,作用不同。

1. 忿,心里不高兴。

2. 覆,做了坏事赶紧盖起来,不给人家知道。

3. 悭,小气。人家向你化点钱,或者要饭的肚子饿了,或者灾民好几天没有吃没有穿的,要你帮帮忙,你一个钱也不给,“年纪轻轻的,你该劳动去,怎么偷懒伸手要钱?”不但不给,还骂他一顿。这个我们说不大好。到马路上或者其他地方伸手向人家要饭毕竟是个惭愧的事情,有一点办法的人是不会那么做的,只有没有办法了才走那条路,我们何必去骂他呢?当然也有一些,像某地就有一个老头,他家里有洋楼,儿子的生活都很好,他就不爱住在那里,欢喜在外面要饭,这样子的人也有。但这是个别的、极少数的。总之,受过菩萨戒的人,人家向你求东西,哪怕不该给的,也少给一点;确实可怜的,你多给一点,随自己力量,或多或少,稍微给一点。不要不给还骂他一顿,这就是不慈悲了。

4. 嫉,人家有好处,妒嫉。在某地,几个人修一样的法,有一位得好处了,他很高兴,他倒不是骄傲,因为人家问他,他稍微讲了一点。同修的人就妒嫉了:怎么他修了一下就见效,我这么修了都不见效。两个人的关系本来很要好的,是亲戚,这下不但冷淡了,甚至于对立、矛盾起来了。这是自己害自己了。你妒嫉他什么呢?他以前有善根,心诚、信心好,菩萨加持他了,你应该跟着生欢喜心,他是你亲戚,他得好处了,他的方法你可以向他学习,他可以教你。你还生妒嫉心,这是干什么呢?妒嫉心一来,你自己把自己的进步障住了,这是烦恼;烦恼一来,你的菩提就不见了。

所以说我们修行的人,绝对不要起妒嫉心。人家修好了,应该随喜:“人家都成佛了,我一个人还没有成佛,好!将来救我的人更多了?!蹦亲约壕头判牧?,不要说“我要走在前头,最好你们慢慢成佛,让我先成”,成佛是好心,但比高低就成坏心了。佛教徒里面也有很多人还要争权、爱名、争面子,“这个事情该我干的,你干的就不行,要我来出面干才行”,这么争起来,这就是好事成了坏事。本来人家对佛教很恭敬的,这么一来使人家对佛教产生了看法。这个希望大家绝对避免,同时希望一切佛教团体里边,乃至世界上的人都不要有这些妒嫉的事情。

5. 恼,心里不高兴,烦恼、热恼。

6. 害,就是害人的心。

7.恨,心里怀恨不舍。恨跟忿的差别:忿是当下大发作,犹如一把火“嘭”一下烧完,过了就算了;恨则是当下没有发作,但是含恨不舍,尽是怀念在心,总要找机会来报复一下。恨是隐在里边的。

8.谄、9. 诳,就是不正直,表面上做一些骗人的样子,想得到对方的好处。

10. 憍,骄傲,也是坏心、烦恼心。自己有好处,不要骄傲;自己没有好处,不要妒嫉,这是修行人一定要掌握的。当然我们说真正不骄傲、不妒嫉,谈何容易。碰到那个环境,你自己会骄傲起来;碰到那个环境,你就会妒嫉起来。那么就要照镜子了。你妒嫉心来了,敲警钟,这个心不能让它增长,压下去。自己要劝自己,自己做自己的工作。这些工作怎么做?经上的道理多看,自己去对照经文,慢慢地把这个心一点点息下去。如果到五蕴皆空了,那它是彻底没有了;在还没有空之前,就是要把它的程度减低、减低,减到最低,这个自己要随时下功夫。

注解:

小烦恼地法十

忿——于情非情现前不饶益境,令心愤发为性。

覆——隐藏自罪,说名为覆。

悭——谓于财法,巧施相违。

嫉——谓于他诸兴盛事,令心不喜。

恼——谓坚执诸有罪事,由此不取如理谏悔。

害——谓于他能为逼迫,由此能行打骂等事。

恨——谓于忿所缘事,数数寻思,结怨不捨。

谄——谓心曲,由此不能如实自显。

诳——谓惑他,为获利誉,矫现有德,诡诈为性。

憍——染著自法,谓于自盛事,深生染著,醉傲为性。

小烦恼地法,谓法少分,染污心俱。谓有三义:一、唯修所断,二、唯意识地起,与无明相应,三、各别现行。具此三义,故独得名小烦恼地。

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

根据您访问的内容,您可能还对以下内容感兴趣,希望对您有帮助:

胡小林:如何对治习气

答:对于我来讲,我觉得自己最得受用的就是学习了佛法之后,如何对治自己的习气。按照印光大师的教诲,“在凡夫地谁无烦恼”,烦恼我们每个人都有,我们面对烦恼的时候,很多同修在一起交流的时候,都觉得好像束手无策。真压不住,真想改,但是真是境...

有关佛教心经和自我修炼

答:由于没有明了‘不生不灭’的本来,所以看到世间虚妄的生灭相,产生了悲戚,当知自己的至亲亦是与佛同具‘不生不灭’的本性,本无有灭,你看到的只是无明覆盖的‘生灭相’时,断灭见的痛苦的是多余的,尽管理解了,只是我们‘爱别离’的痛苦习气一时难以...

般若心经的原文和解释

答:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香...

心经/无无名亦无无名尽 无名是什么意思?

答:“无名”是错别字,应该是“无明”,意思是不明白,在《心经》中或佛经中的意思是对世界(本质)不明白、看不清(因为你看见的多是虚妄的,不是本质)。 《心经》原句:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死荆 这句话专指度缘觉。 缘觉是从十二...

求佛教《心经》 全文

答:你可以在酷狗上搜索心经那有的不过是唱的

为什么念经很心烦

答:你自己在最初心烦的时候就开始认为这是念心经的缘故,于是这种意识在一次一次的念诵中变得根深蒂固,于是恶性循环开始了,你越念越心烦,你认为心经是使你...

我很心乱,心烦,或许想得多。所以求佛家,养心,...

答:慧律禅师语录精华 序: 《维摩诘经》中维摩诘居士语舍利弗言:「佛说八解脱,仁者受行,岂杂欲食而闻法乎?」(译成白话是:佛说八解脱妙法,依教而行的你,难道听法时还掺杂吃东西的念头?)换言之,佛陀妙法远盖过世间美 味佳肴,是真正的清净...

读了一段时间的心经,这段时间老是忘事,但不会做...

答:因为你读懂了人事传换,克治了你心理命脉,顾所以烦恼,应该再用心经打通你的心理克治i就好了

念完心经之后为什么烦躁,闹心,请大师详细解答我...

答:佛的意思就是觉,什么觉?一切万物万象那一样不是“觉”出来的呢? 经典所在之处即为有佛。不由你的觉性,废纸也无,何来经典? 你是谁?不问你名字?;卮鸩怀隼吹恼飧?,你去悟。 佛是本体,无名无相,假名为佛。 人人都有“我”,此“我”是一念,是...

心经讲解看看净空法师讲解心经

答:净空法师:般若波罗蜜多心经讲记 (太长,发不出来,只发了一半,自己搜索一下看,网址也发不出来) 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 ‘观自在’即观世音菩萨,中文译此菩萨名字有两种,翻‘自在’是表智慧,菩萨有究竟...

声明:以上内容由用户提供,并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥,请与不良与违法信息举报中心联系:[email protected]

广东26选5好彩2 www.jqf9.cn true //www.jqf9.cn/q/20180701/20180701A0LCSF.html report 37035
最新添加资讯
    24小时热门资讯
    娱乐时尚
      科技资讯
      历史文化
        真视界
        旅游美食
        精彩图文
        我爱我车
        母婴健康
        关于本站 | 广告服务 | 手机版 | 商务合作 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们
        Copyright © 2004-2018 www.jqf9.cn All Rights Reserved. 学网 版权所有
        京ICP备10044368号-1 京公网安备11010802011102号
        12345678910 热门社会娱乐体育军事汽车财经科技育儿历史美食数码心理时尚宠物收藏家居文化三农健康科学游戏动漫教育职场旅游电影教育考试: 学历财经建筑 医药公考资格外语电脑作文招聘中小学留学 文档 移民 文库专栏23问答中心z资讯z资讯1资讯涨资讯涨资讯1资讯问答图书馆知识IT编程数码信息解决方案信息中心IT科技topzttophottopsctopnew问答新闻中心软件教室设计大全网络相关英语学习开发编程考试中心参考范文管理文库营销中心站长之家IT信息中心商学院数码大全硬件DIY企业服务网吧在线百科硬件知识手机平板汽车游戏家电精彩摄影现代家居IT女人经验健康养生猎奇创业攻略教育学习历史时尚潮流广东26选5好彩2涨知识
      • 印度亮出底牌武器威慑中国,解放军应对手段相当硬气:中国不怕 2018-09-10
      • 羌族“独腿女孩”尔玛阿依有望配假肢登舞台 2018-09-10
      • 价值-热门标签-华商生活 2018-08-17
      • 乐智起航 赢在未来 艾美卡特兰乐高主题活动圆满落幕 2018-08-17
      • 670| 964| 337| 16| 898| 324| 307| 684| 576| 542|